Sebagian besar populasi Jepang adalah Buddha, menjadikan ritus-ritusnya bagian dari tradisi nasional. Salah satu kebiasaan yang paling umum adalah Obon, dikenal sebagai hari semua roh. Di Brasil, festival ini biasanya berlangsung dengan nama Bon Odori, karena festival ini sangat fokus pada tarian.
Obon juga bisa disebut hanya sebagai Bon atau Urabon, yang berasal dari Avalambana dalam bahasa Sanskerta (hari untuk semua jiwa). Sebuah acara yang mirip dengan hari mati, tetapi dengan suasana tarian ceria dan rasa syukur.
Festival ini berlangsung pada tanggal yang berbeda tergantung pada wilayah negara, yang paling umum adalah pada bulan Agustus (musim panas). Variasi antara tiga tanggal ini terjadi sejak kedatangan kalender Gregorian pada awal era Meiji.
Peringatan berdasarkan kalender matahari berlangsung di Jepang timur pada pertengahan 15 Juli. 15 Agustus adalah tanggal yang paling dirayakan di negara ini dan didasarkan pada kalender lunar di wilayah Kanto. Dan pada hari kelima belas bulan ketujuh kalender lunar, yang setiap tahun mengubah tanggal, peringatan bagian utara wilayah Kanto berlangsung.
Indeks Konten
RITUAL FESTIVAL OBON
Festival ini dibuat untuk menghormati leluhur, sehingga sangat umum bagi orang untuk mengambil cuti kerja atau mengatur liburan selama tiga hari perayaan ini. Selama periode ini semua orang kembali ke kampung halaman mereka untuk festival.
Banyak persiapan yang dibutuhkan. Makam perlu dibersihkan dan persembahan (makanan, minuman, bunga) ditempatkan untuk leluhur di altar. Semuanya dilakukan dengan sangat hati-hati dan penuh perhatian, karena diyakini nenek moyang berasal dari dunia orang mati, terutama agar mereka bisa berkumpul bersama keluarga selama masa persaudaraan ini.
Ada sejumlah ritual yang menjadi bagian dari Obon. Semuanya dimulai pada hari pertama, ketika lentera dinyalakan di dalam rumah untuk membantu keluarga membawa leluhur dari kuburan ke rumah. Pada hari terakhir, lentera dicat dengan lambang keluarga untuk memandu leluhur ke makam. Semua ini dengan banyak dupa di kuburan serta di rumah-rumah Jepang. Api menandai awal dan akhir festival.
Selama tiga hari ini ada acara-acara lain. Salah satunya adalah ritual lanternas flutuantes (Tooro Nagashi), yang dilakukan dengan lampion buatan tangan, dengan lilin menerangi bagian dalamnya. Ini ditempatkan di sungai untuk dibawa ke lautan dan mewakili jiwa leluhur.
Tarian Bon Odori
Bon Odori (tarian khas) berlangsung pada malam hari dengan suara drum di kuil, kuil dan taman. Tarian ini dibawakan dengan tujuan untuk melambangkan penyambutan dan peringatan hidup dengan yang telah meninggal melalui tarian.
Ini bervariasi dari daerah ke daerah, masing-masing memiliki gaya tarian dan musik yang berbeda. Cara tarian ini dibawakan juga berbeda, biasanya dilakukan dengan orang-orang dalam lingkaran di sekitar yagura (panggung musisi dan penyanyi musik Obon).
Mereka juga dapat memutar yagura searah jarum jam atau berlawanan arah jarum jam, terkadang menghadap yagura dan menjauh darinya, atau menari dalam garis lurus melalui jalan-jalan kota. Koreografi tari berbeda-beda di setiap daerah, begitu juga dengan maknanya.
Misalnya, di daerah pertambangan, mungkin ada gerakan yang melambangkan penggalian bijih, pemuatan dan mendorong gerobak bijih yang penuh. Dan setiap tarian memiliki objek yang digunakan oleh para peserta, seperti topi yang dihiasi dengan bunga, handuk, atau genta kayu kecil. Karena festival ini berlangsung di musim panas, para peserta mengenakan yucata, kimono katun tipis.
Itu terjadi di malam hari dengan suara drum di kuil, kuil, dan taman. Tarian ini dibawakan dengan tujuan untuk melambangkan penyambutan dan peringatan hidup dengan yang telah meninggal melalui tarian. Ini bervariasi dari daerah ke daerah, masing-masing memiliki gaya tarian dan musik yang berbeda.
Cara tarian ini dibawakan juga berbeda, biasanya dilakukan dengan orang-orang melingkar di sekitar yagura (bandstand musisi dan penyanyi musik Obon), mereka juga dapat memutar di sekitar yagura searah jarum jam atau berlawanan arah jarum jam, kadang-kadang menghadap yagura dan menjauh dari itu, atau menari dalam garis lurus melalui jalan-jalan kota.
Koreografi tariannya berbeda di setiap daerah, begitu pula dengan maknanya. Misalnya, di daerah pertambangan mungkin ada gerakan yang melambangkan penggalian bijih, memuat dan mendorong gerobak bijih yang penuh dengan bijih. Dan setiap tarian memiliki objek yang digunakan oleh para peserta, seperti topi yang dihiasi dengan bunga, handuk, atau genta kayu kecil. Karena festival ini berlangsung di musim panas, para peserta mengenakan yucata, kimono katun ringan.
Kemunculan OBON FESTIVAL
Buddhisme adalah agama dan filosofi yang diciptakan dari ajaran Buddha, yang tinggal di India utara. Itu menyebar dari India ke Asia Tengah dan kemudian ke Cina, Korea dan Jepang.Untuk alasan ini kitab suci dan doktrin sebagian besar dikembangkan dalam bahasa Pali dan Sansekerta, bahasa sastra yang terkait dengan India kuno.
Inilah sebabnya mengapa festival Jepang berasal dari sutra India, Avalambana-sutra (Urabon-kyo dalam bahasa Jepang). Ini menceritakan kisah seorang murid Buddha yang menggunakan kekuatan gaibnya untuk mengidentifikasi di mana ibunya yang telah meninggal. Temukan bahwa dia berada di alam hantu kelaparan yang sangat menderita.
Dia bertanya kepada Buddha bagaimana dia bisa mengeluarkan ibunya, yang kemudian menyuruhnya untuk memberikan persembahan kepada para bhikkhu yang telah menyelesaikan retret musim panas mereka pada hari kelima belas di bulan ketujuh. Dia melaksanakan tugas tersebut dan berhasil membebaskan ibunya dari neraka.
Dia merenungkan kehidupan ibunya dan menyadari semua pengorbanan tanpa pamrih dan pengorbanan yang dilakukan untuknya. Karena dia sangat gembira dengan pembebasan ibunya dan berterima kasih atas kebaikannya, dia menari dengan penuh sukacita. Maka lahirlah Bon Odori, di mana para leluhur dan pengorbanan mereka dikenang dan dirayakan.
