Muramasa, soweit uns Aufzeichnungen vorliegen, wurde er vor 1501 geboren, aber wir haben keine Ahnung, wann genau. Ja, das ist ein Mann, der in Japan weithin bekannt war bzw. immer noch weithin bekannt ist. Nun, lass uns ein bisschen darüber reden und wir werden sehen.
Zunächst ist er allgemein als Sengo Muramasa [千子村正] bekannt. Der Grund für das assoziierte Sengo [千子] im Namen von Muramasa ist in Mythen bedeckt. Ein allgemeiner Glaube besagt, dass Muramasa an einem Ort namens Sengo geboren wurde, aber in Wirklichkeit gibt es keinen solchen Ort in der Nähe von Kuwana.
Eine weitere populäre Legende besagt, dass die Mutter von Muramasa den Bodhisattva Senju Kannon verehrte und er deshalb Sengo genannt wurde, eine abgekürzte Form von Senju no ko [の子], dem Sohn von Senju.
Er war ein berühmter Schmied, der die Muramasa -Schule gründete. Bevor Sie fortfahren, müssen Sie wissen, dass Ferraria eine "Kunst" ist. Und genau wie Maler können Schmiede auch "Schulen" des Stils in Verbindung setzen und sich auf die Stile verlassen.
In Gemälden zum Beispiel hat es Realismus, Kubismus, Impressionismus ... In der Japan -Ferraria haben sie Schulen gegründet, wenn sie einen einzigartigen Schmiedenstil entwickeln konnten.
Und ja, Muramasa hatte eine einzigartige Art, seine Werke zu schaffen, und gründete seine Schule. Aber viele Schulen dieses Stils existierten in Japan schon seit langer Zeit. Also war die Muramasa-Schule einfach nur eine weitere...
Schließlich lebte er während der Muromachi-Zeit (14. bis 16. Jahrhundert) in Kuwana, Provinz Ise, Japan (heutiges Kuwana, Mie).
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Muramasa Schule
Ähnlich wie sein einzigartiger Ruf ist Muramasa für einige eher ungewöhnliche Merkmale seiner Arbeit bekannt. Diese Attribute werden häufig mit Begriffen bezeichnet, denen "Muramasa" vorangestellt ist.
muramasa-ba - Das erste besondere Merkmal von Ihnen ist die häufige Verwendung eines wellenförmigen Hamons. Muramasa hamon wird als gunome-midare kategorisiert, das heißt, es bildet zufällige wellenartige Formen.
Muramasa-nakago - Das andere leicht identifizierbare Merkmal, das Sie auf den Klingen von Muramasa sehen werden, ist die Form des Fischbauchs (Tanagobara) des Nakago.
Obwohl die Muramasa-Schule in der Populärkultur äußerst berühmt ist, wird keines ihrer Schwerter als nationaler Schatz oder wichtiges Kulturgut ausgewiesen.
Myōno Muramasa ist das einzige Schwert, das offiziell als wichtiges Werk ausgewiesen ist. Der vordere Teil enthält ein Muramasa-Zeichen und ein myōhō renge kyō [妙法蓮華経] Mantra-Zeichen.
Muramasa-Studenten stellten auch hervorragende Waffen her. Zum Beispiel schmiedete Fujiwara Masazane, ein Schüler aus Muramasa, Tonbokiri, einen der drei großen Speere Japans.
Masazane schmiedete auch ein Schwert namens Inoshishi-giri, dessen Name von einer Legende stammt, dass Sakai Tadatsugu einen Eber mit diesem Schwert tötete, während er Ieyasu auf der Jagd begleitete.
Muramasa und sein schlechter Ruf
Aufgrund ihrer ausgeprägten Vollkommenheit waren die Muramasa-Schwerter besonders bei den Samurai von Mikawa (unter der Führung von Tokugawa Ieyasu, dem Gründer des Tokugawa-Shogunats und seinen Vorfahren) beliebt. Daher ist es fast sicher, dass wenn ein Unglück im Clan iert, das mit den Muramasa-Schwertern in Zusammenhang steht..
Zum Beispiel: Matsudaira Kiyoyasu, ein Großvater von Ieyasu, wurde fälschlicherweise von seinem eigenen Vasallen Abe Masatoyo mit einem Muramasa-Schwert getötet. Ieyasus Vater, Matsudaira Hirotada, wurde ebenfalls von Iwamatsu Hachiya mit einem Muramasa-Schwert erstochen, der durch zu viel Alkohol den Kopf verlor.
Quando der erste Sohn von Ieyasu, Matsudaira Nobuyasu, gezwungen wurde, Seppuku zu begehen (seppuku), verwendete sein Henker (kaishakunin) Amagata Michitsuna ein Muramasa-Schwert. (Die Seppuku-Zeremonie ist nicht nur Selbstmord, es gibt jemanden, der nach dem Seppuku enthauptet.)
Trotz dieser unglücklichen Vorfälle schienen Tokugawa Ieyasu und seine Generation Muramasas Waffen sehr zu schätzen. Ieyasu selbst ließ zwei Schwerter von Muramasa schmieden und überließ sie seiner Familie. Im Jahr 2013 besitzt die Familie Owari-Tokugawa noch eine der beiden als Erbschaft.
Und so beginnt die Legende vom verfluchten Schwert...
Wie auch immer, bei all dem ist es unvermeidlich, dass Muramasa-Schwerter diskriminiert werden. Und so kam es, dass spätere Generationen im Shogunat Muramasa allmählich als finstere Gegenstände betrachteten.
Arai Hakuseki, offizieller Bürokrat und Gelehrter des Shogunats, bemerkte, dass "Muramasa mit nicht wenigen unheilvollen Ereignissen verbunden ist". Sogar Tokugawa Jikki, das offizielle Geschichtsbuch des Shogunats, erzählt Kashiwazaki Monogatari [崎物語] 1787.
Diese Geschichte handelt von einer Legende, dass Ieyasu Muramasa-Schwerter als verfluchte Gegenstände betrachtete und sie aus seiner Familie verbannte. Welches ist eindeutig falsche Geschichte. Immerhin hinterließ Leyasu selbst zwei Muramasas-Schwerter als Erbe. Davon ist einer noch heute von der Familie Owari-Tokugawa geerbt.
In der Bakumatsu-Zeit (1853-1868) galten die Muramasa als Träger eines Fluches gegen das Shogunat, und so wollten Shishi (Anti-Tokugawa-Aktivisten) die Muramasa-Klingen erwerben.
Embora a escola de Muramasa não tenha um status exaltado ou prestigioso para ser usada pela família imperial em tempos comuns, uma Muramasa foi empunhada pelo Príncipe Arisugawa Taruhito, o comandante-chefe do Exército Imperial contra o Shogunato Tokugawa durante a 戊辰戦争 (1868-1869).
Legende von MURAMASA in der japanischen Kultur
In der Populärkultur wurden Muramasa-Schwerter oft als verfluchte Schwerter mit dämonischen Kräften beschrieben. Oscar Ratti und Adele Westbrook sagten, dass Muramasa:
„Er war ein sehr erfahrener Schmied, aber ein gewalttätiger und unausgeglichener Geist, den er an seine Schwerter weitergeben sollte. Es wurde allgemein angenommen, dass sie hungrig nach Blut waren und ihren Krieger dazu zwangen, Mord oder Selbstmord zu begehen. “
Es wurde auch gesagt, dass eine Muramasa-Klinge nach dem Entfernen Blut abziehen muss, bevor sie in ihre Scheide zurückgeführt werden kann. Und es geht so weit, seinen Träger zu zwingen, sich selbst zu verletzen oder Selbstmord zu begehen, wenn er kein Blut "trinkt".
Glaubst du an die Legende von MURAMASA?
Eine Tatsache, die wir alle kennen, ist, dass Künste wie Tanz, Theater, Musik und Kurzgeschichten einen großen Einfluss haben. Sie schaffen es, Ideen und Ideale an ihre Verbraucher weiterzugeben. In einer Welt mit wenig Vielfalt an Werken, um mit bestimmten Idealen zu konkurrieren, können Menschen leicht beeinflusst werden.
Die bloße Vorstellung, dass die Muramasa verflucht sind, ist ein Mythos, der so weit verbreitet und imprägniert ist, dass er bereits Teil der japanischen Kultur ist. Das heißt aber nicht, dass Schwerter tatsächlich verflucht sind.
Legenden sind meiner Meinung nach eine großartige Möglichkeit, eine Kultur zu entwickeln. Aber mit Mythen versuchen, etwas zu diskriminieren, das schon an Bullshit grenzt. Mythen beginnen schließlich immer mit Gerüchten über ein bestimmtes Thema. In diesem Fall wurde gemunkelt, dass sie die Muramasa diskriminieren und fürchten sollten.
Aber da ich irgendwie ein Fan von Mythen bin, kann ich nicht sagen, dass die aktuelle Situation schlecht ist. Wie man sagt, manche Übel kommen zum Guten. Und ehrlich gesagt, der Mythos der verfluchten Schwerter Muramasa ist einer der besten, die ich je über Schwerter gehört habe. Natürlich nur hinter Legenden wie Excalibur und Durandal...
