Der Heian-Zeitraum [平安時代] oder Heian jidai ist die letzte Teilung der klassischen japanischen Geschichte, die von 794 bis 1185 reicht. Der Zeitraum ist nach dem Aufkommen der Hauptstadt Heian-kyō (heute bekannt als Kyōto) benannt.
Dies ist die Zeit in der japanischen Geschichte, in der Buddhismus, Taoismus und andere chinesische Einflüsse ihren Höhepunkt erreichten. Die Heian-Zeit gilt auch als Höhepunkt des japanischen Kaiserhofs und zeichnete sich durch seine Kunst aus, insbesondere durch Poesie und Literatur.
Obwohl das japanische Kaiserhaus an der Oberfläche Macht hatte, lag die echte Macht in den Händen des Fujiwara-Clans, einer mächtigen aristokratischen Familie, die sich mit der Kaiserfamilie verheiratete. Viele Kaiser hatten tatsächlich Mütter aus dem Fujiwara-Clan. Heian (平安) bedeutet "Frieden" auf Japanisch.
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Inhaltsverzeichnis
Geschichte der Heian-Zeit
Der Heian-Zeit ging die Nara-Zeit voraus und begann 794 n. Chr. Nach dem Umzug des 50. Kaisers, Kaiser Kanmu, von Japans Hauptstadt nach Heian-kyō.
Kanmu versuchte zunächst, die Hauptstadt nach Nagaoka-kyō zu verlegen, doch in der Stadt ereigneten sich eine Reihe von Katastrophen, die den Kaiser dazu veranlassten, die Hauptstadt ein zweites Mal nach Heian zu verlegen. In China kam es in den letzten Jahren des 9. Jahrhunderts zu einem Aufstand, der die politische Situation instabil machte.
As missões japonesas para a China foram suspensas e o influxo das exportações chinesas parou, fato que facilitou o crescimento da cultura japonesa independente chamada 国風文化.
Daher wird die Heian-Zeit als Höhepunkt der japanischen Kultur angesehen, die von nachfolgenden Generationen stets bewundert wird. Diese Periode ist auch für das Aufkommen der Samurai-Klasse bekannt, die schließlich die Macht übernehmen und die feudale Ära Japans einleiten würde.
Aufstieg der Militärklasse
Unter den ersten Gerichten, als die militärische Rekrutierung zentral kontrolliert worden war, waren die militärischen Angelegenheiten der Provinzaristokratie aus den Händen genommen worden. Aber als das System nach 792 zusammenbrach, wurden lokale Machthaber wieder zur Hauptquelle militärischer Gewalt. Die Wiederherstellung eines effizienten militärischen Systems erfolgte schrittweise durch Versuch und Irrtum.
Zu dieser Zeit verfügte der kaiserliche Hof nicht über eine Armee, sondern war auf eine Organisation von Berufskriegern angewiesen, die hauptsächlich aus oryoshi bestanden, die einer bestimmten Provinz zugewiesen wurden, und tsuibushi, die durch kaiserliche Routen oder für spezifische Aufgaben benannt wurden. Dies führte zur Entstehung der japanischen Militärklasse. Das letzte Wort hatte jedoch der kaiserliche Hof.
Diejenigen, die Shōen (Privatbesitz) besaßen, hatten Zugang zu Arbeitskräften und, da sie verbesserte Militärtechnologie erlangten (wie neue Trainingsmethoden, leistungsstärkere Bögen, bessere Rüstungen, Pferde und Schwerter) und mit einer Verschärfung der lokalen Bedingungen im 9. Jahrhundert konfrontiert waren, wurde der Militärdienst Teil des Lebens des Inhabers des shōen.
Nicht nur sie, sondern auch die zivilen und religiösen Institutionen bildeten private Wachdienste zu ihrem Schutz. Allmählich wurde die provinziellen Oberschicht in eine neue militärische Elite umgewandelt, die auf den Idealen des bushi (Krieger) oder samurai (der Dienende) basierte.
Aufstieg des Buddhismus
Der Buddhismus begann sich während dieser Zeit in Japan durch zwei Hauptsekte, Tendai und Shingon, zu verbreiten. Tendai entstand in China und basiert auf dem Lotus Sutra, einem der wichtigsten Sutras des Mahayana-Buddhismus; Der Mönch Saichō war entscheidend für seine Übertragung nach Japan. Shingon ist die japanische Übertragung der chinesischen Schule Chen Yen. Shingon wurde von Mönch Kūkai nach Japan gebracht.
Kaiser Kanmu selbst war ein bekannter Schutzpatron der Tendai-Sekte. Kūkai beeindruckte spätere Kaiser und zukünftige Generationen gleichermaßen mit Poesie, Kalligraphie, Malerei und Skulptur. Shingon hatte durch die Verwendung von Symbologien und Ritualen eine große Anziehungskraft im Land.
Wirtschaftliche Lage in der Heian-Zeit
Trotz aller kulturellen und religiösen Entwicklung in Japan war die wirtschaftliche Situation des Landes unglücklich.
Bis zum Jahr 1000 gelang es Fujiwara Michinaga, Kaiser nach Belieben in die Enge zu treiben und zu entthronen. Dem traditionellen Amtalismus blieb wenig Autorität überlassen, und Regierungsangelegenheiten wurden von der Privatverwaltung des Fujiwara-Clans geregelt.
Gleichzeitig erwies sich der Fujiwara-Clan als inkompetent in der Verwaltung Japans und seiner Provinzen, da die Regierung aufgrund der schwachen Wirtschaft keine Währung mehr ausgeben konnte und das Geld verschwand. Dank dessen wurde die Reiszahlung eingeführt, um lokales Geld zu ersetzen.
Der Fujiwara-Clan war auch nicht in der Lage, angemessene Polizeikräfte aufrechtzuerhalten, so dass Diebe und andere Kriminelle sich frei bewegen konnten, was die Sicherheit der Reisenden dramatisch beeinträchtigte.
Das Ende der Heian-Zeit
Die Aristokraten in Heian-kyo lebten sehr gut, aber im ländlichen Japan waren die meisten Menschen ziemlich arm. Die bäuerliche Landwirtschaft und andere Arbeitsplätze finanzierten die Reichen in Heian-kyo. Trotzdem verachteten die Reichen die Armen und ignorierten ihre Probleme.
Enquanto os ricos se concentravam na cultura em 平安京, os eventos no campo começaram a enfraquecer a corte de 平安. A prática de dar grandes propriedades aos nobres superiores reduziu lentamente o poder dos imperadores. Aqueles que possuíam 荘園 não pagavam impostos. Depois de um tempo, a terra livre de impostos era bastante comum. O governo já não conseguia cobrar impostos suficientes para apoiar o imperador.
Die Herrscher Japans begannen, die Kontrolle zu verlieren. Verbrecher durchstreiften das Land. Menschen verschiedener Religionen begannen, sich zu vereinen, um einander anzugreifen und zu rauben. Die Regierung war viel zu schwach, um die Rechtspflege zu gewährleisten. Die Besitzer von shoens gründeten ihre eigene Polizei und Armeen, um ihr Land zu schützen. Die Gewinne der Grundbesitzer waren dazu bestimmt, ihre private Sicherheit zu bezahlen, anstatt den Kaiser zu unterstützen.
Im 12. Jahrhundert entsprach die Macht einiger lokaler Herren der geschwächten kaiserlichen Regierung. Landkontrollstreitigkeiten sind im ganzen Land aufgetreten. Inzwischen kämpften mehrere Clans in der Hauptstadt um die Macht. 1180 gab es in Japan einen Bürgerkrieg.
Im Jahr 1185 übernahm Minamoto Yoritomo, der Kopf einer Militärfamilie, die Macht. Eine neue Ära begann, in der militärische Führer Japan kontrollierten, bekannt als 将軍.
