นั่งบนพื้นด้วยขาเหยียดไปข้างหลังอาจดูเหมือนเป็นความท้าทายสำหรับหลายคน แต่ในญี่ปุ่นการปฏิบัตินี้มีชื่อ วัตถุประสงค์ และประวัติศาสตร์: seiza ทันทีที่สัมผัสกับวัฒนธรรมดั้งเดิมของญี่ปุ่น ไม่ว่าจะในพิธีการอย่างเป็นทางการ ศิลปะการต่อสู้ หรือต่อแม้ในประเทศที่มีวัดต่าง ๆ ก็เป็นเรื่องธรรมดาที่จะพบกับวิธีการเฉพาะนี้ในการนั่ง แม้จะดูเรียบง่ายในครั้งแรก แต่ seiza ก็มีประเพณีและรหัสสังคมที่สืบทอดมาเป็นเวลาหลายสิบปี
ชาวต่างชาติหลายคนสงสัยว่าทำไมชาวญี่ปุ่นยังคงรักษาขนบธรรมเนียมนี้ไว้ โดยเฉพาะในยุคที่เก้าอี้และม้านั่งครอบงำชีวิตประจำวัน ความจริงก็คือ เพื่อที่จะเข้าใจ seiza ต้องมองข้ามแง่มุมทางกายภาพไป สิ่งนี้เปิดเผยเกี่ยวกับวิธีที่ชาวญี่ปุ่นมองเห็นความเคารพ ความเงียบ และการควบคุมตัวเอง — องค์ประกอบที่ส่งต่อไปยังหลายรุ่น
ดัชนีเนื้อหา
เซเซะ (Seiza) เกิดขึ้นได้อย่างไร และทำไมจึงกลายเป็นวิธีการนั่งที่ "ถูกต้อง"
คำว่า "seiza" (正座) แปลว่า "นั่งอย่างถูกต้อง" แต่คำว่า "ถูกต้อง" นี้เกี่ยวข้องกับบริบททางประวัติศาสตร์มาก ในสมัยก่อน เมื่อบ้านเริ่มมีการปูด้วย tatames (เสื่อข้าวสาร) วิธีที่คนจะนั่งก็ต้องปรับตัวตามเช่นกัน รองเท้านั้นถูกถอดออกข้างนอก และการนั่งด้วยเข่าพับดูเหมือนจะเหมาะสมกว่าในบรรยากาศที่สะอาดและเป็นส่วนตัวของบ้านญี่ปุ่น
ในช่วงระยะเวลาเอดะ (1603–1868) ที่ท่านั่งเซเซะเริ่มเป็นมาตรฐานในบริบททางการ ขุนนาง ซามูไร และผู้ที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมทางศาสนาได้นั่งในท่านี้เป็นส่วนหนึ่งของพฤติกรรมที่จำเป็นในสถานการณ์สำคัญ ตั้งแต่นั้นมาตำแหน่งนี้ได้แพร่ไปยังด้านอื่นๆ ของชีวิตญี่ปุ่น เช่น โรงละคร การทำสมาธิ และมารยาททางสังคม
มากกว่ากฎเกณฑ์ สิ่งที่นั่งในท่าเซอิซะกลายเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษา: จนถึงวันนี้ หลายโรงเรียนสอนให้เด็กๆ นั่งในท่านี้ในช่วงเวลาของการประชุม การนำเสนอ หรือพิธีการต่างๆ
Seiza หมายถึงอะไรในชีวิตประจำวัน
ตรงกันข้ามกับสิ่งที่อาจดูเหมือน, เซซะ (seiza) ไม่ได้ถูกใช้ในทุกช่วงเวลา ในปัจจุบัน คนญี่ปุ่นส่วนใหญ่จะใช้เฉพาะในสถานการณ์เฉพาะ ซึ่งมักจะเป็นสถานการณ์ที่ต้องการความเป็นทางการหรือสมาธิ ในโอกาสเหล่านี้มีดังนี้:
- พิธีชงชา: ที่ซึ่งทุกการเคลื่อนไหวมีความสำคัญและร่างกายต้องปรับให้สอดคล้องกับจังหวะที่สงบของการฝึกปฏิบัติ
- การเยี่ยมชมวัด: ในที่ที่ความเงียบและความเคารพต้องการท่าทางที่มั่นคง
- งานศพและการประชุมทางการ: ที่ซึ่งความเคารพแสดงออกแม้ในวิธีการตั้งอยู่
การนั่งในท่าผู้หญิงญี่ปุ่น (seiza) ในช่วงเวลานั้นให้ความรู้สึกสง่างามและแสดงถึงมารยาทที่ดี นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นว่าคนคนนั้นมีการมีส่วนร่วมทั้งร่างกายและจิตใจ ไม่ใช่เรื่องแปลกที่อาจารย์หลายท่านในศิลปะการต่อสู้แบบดั้งเดิมยังคงกำหนดให้นักเรียนเริ่มและสิ้นสุดกิจกรรมด้วยท่านี้
การปรากฏตัวของ Seiza ในศิลปะการต่อสู้
หากคุณเคยเข้าร่วมการสอน คาราเต้ หรือการต่อสู้แบบเคนโด หรือไอคิโดแบบดั้งเดิม แน่นอนว่าคุณสังเกตเห็นว่าผู้ฝึกทุกคนเริ่มต้นอยู่ในแนวเดียวกันโดยเงียบ ๆ นั่งอยู่ในท่านั่งเซซ่า ที่นั่น ท่าทางไม่ได้มีความสวยงามเพียงอย่างเดียว — มันเตรียมร่างกายและจิตใจสำหรับการฝึกฝน
พิธีการเริ่มต้น (และสิ้นสุด) การฝึกซ้อมที่เรียกว่า "rei" ต้องการให้ทุกคนเงียบและทำการเคารพ นั่งในท่าซีเซ่ในขณะนี้แสดงถึงความตั้งใจ ความพร้อม และความเคารพต่อผู้ที่อยู่เคียงข้างและผู้ที่สอน
ในบางโรงเรียนของบูโด (วิถีแห่งสงคราม) เซเซะเป็นส่วนหนึ่งของเทคนิคด้วย การเรียนรู้ที่จะเคลื่อนไหวจากท่านี้ช่วยฝึกฝนความสมดุล การควบคุมร่างกาย และแม้กระทั่งปฏิกิริยาที่รวดเร็ว — ใช่แล้ว คุณสามารถลุกขึ้นและป้องกันตัวได้อย่างคล่องแคล่วจากท่านี้ แต่ต้องใช้การฝึกฝน
ความยากลำบากของเซย์ซะและการปรับตัวในยุคสมัยใหม่
เป็นความจริง: สำหรับผู้ที่ไม่ได้เติบโตมากับนิสัยนี้ การนั่ง seiza อาจรู้สึกไม่สบาย ขาไม่มีความรู้สึก ข้อเท้าเจ็บปวด และความรู้สึกแข็งเกร็งเป็นข้อร้องเรียนที่พบได้บ่อย แต่มีวิธีการจัดการกับสิ่งนี้โดยไม่ละเมิดประเพณี.
นี่คือรายการที่สะดวกสำหรับการปรับ seiza ให้เข้าถึงได้มากขึ้น:
- ใช้ zabuton: หมอนขนาดต่ำช่วยลดแรงกดบริเวณข้อเท้าและหัวเข่า
- สลับกับท่าทางอากุระ: นั่งขัดสมาธิเป็นที่ยอมรับในสถานที่ไม่เป็นทางการ。
- ฝึกให้พอดี เริ่มต้นด้วยไม่กี่นาทีต่อวันและค่อยๆ เพิ่มเวลาขึ้นเรื่อยๆ
- ยืดเส้นยืดสายก่อนและหลัง: ให้ความสำคัญกับการยืดเหยียดสำหรับสะโพก เข่า และข้อเท้า
- เคารพขอบเขตของร่างกาย: ไม่มีใครต้องทนทุกข์เพื่อติดตามประเพณี
ในปัจจุบัน แม้แต่ในญี่ปุ่น ก็ไม่ใช่เรื่องแปลกที่ผู้สูงอายุหรือผู้ที่มีปัญหาด้านการเคลื่อนไหวจะได้รับอนุญาตให้ใช้ม้านั่งหรือนั่งในท่าขนาน (yoko-zuwari) โดยไม่มีการตัดสินใด ๆ
มากไปกว่ามารยาท
มากกว่าความรับผิดชอบทางวัฒนธรรม, เซเซ (seiza) เป็นการปฏิบัติที่ชวนให้ตั้งสติ ประกอบด้วยการนั่งอย่างตั้งใจ ร่างกายจะอยู่ในแนวตรง จิตใจจะช้าลง และช่วงเวลาปัจจุบันจะโดดเด่นมากขึ้น ด้วยเหตุนี้มันยังคงมีคุณค่าในเซน (zen) และพิธีกรรมพุทธอย่างมาก
ผู้ที่นั่งในท่าเซเซะบ่อยครั้งมักจะรายงานว่ามีความรู้สึกเชื่อมโยงกับพื้นดิน — เหมือนไม่เพียงแต่ร่างกายได้รับการสนับสนุน แต่ความคิดก็เช่นกัน นี่ไม่ใช่เวทย์มนตร์หรือลัทธิความเชื่อ: มันเป็นผลจากการจัดท่าทางที่ตรงและการหายใจตามธรรมชาติที่มันเอื้อให้เกิดขึ้น
แม้ว่าจะดูเหมือนเป็นประเพณีที่เคร่งครัดในตอนแรก แต่การนั่งแบบเซซะยังคงมีการปฏิบัติอยู่ เพราะมันมอบสิ่งที่เราไม่ค่อยพบในความยุ่งเหยิงของชีวิตประจำวัน: เวลาสำหรับการอยู่ในปัจจุบันอย่างเต็มที่.
ต้องการลองไหม? ลองนั่งในท่าเซเซะประมาณสองถึงสามนาที โดยให้หลังตรงและหลับตา อย่ารีบเร่ง เพียงแค่สังเกตว่าร่างกายของคุณตอบสนองอย่างไร บางทีคุณอาจค้นพบว่าการนั่งในรูปแบบโบราณนี้เกี่ยวข้องกับปัจจุบันมากกว่าที่คุณคิด
